Submerso nas Entrelinhas

1.   Introdução Theodor W. Adorno acreditava que quem defende uma cultura culpada e medíocre acaba se tornando cúmplice, tal qual aquele que rejeita por completo a cultura com sua indiferença, favorece a barbárie que ela poderá causar, desconstruindo, assim, a figura de crítico negativo ao propor um modelo de educação para uma Alemanha deprimida por intermédio de uma reivindicação do esclarecimento que visa uma autonomia, da mesma forma que Kant [1] formulou.  No capítulo “Educação após Auschwitz”, de sua obra intitulada Educação e Emancipação, esclarece que a base na qual a civilização alemã projetou seu ideal de educação seria uma das causas que originaram o nazismo. Por este motivo, logo de início, afirma que a meta, de qualquer que seja a proposta educacional, a premissa que deve ser tomada é que a barbárie de Auschwitz [2] jamais deva ocorrer novamente. E Auschwitz, local de uma barbárie que deve ser evitada a todo custo, segundo o autor, deve ser sim debatida,

Quando vemos a defesa de alguns, de forma apaixonada, que está sendo feita do governo de Luiz Fernando Machado (PSDB) em Jundiaí, nos deparamos com o argumento de que o aumento em 33% da tarifa do transporte público trouxe algo de positivo, que foi uma redução do subsídio posto pela Prefeitura de Jundiaí junto às empresas que fazem o serviço. E isso faz muito sentido se o argumento vier de quem tem carro e não precisa de nenhuma forma desse serviço público, pois a política de subsídio cobra de todos os munícipes para beneficiar os usuários. Assim, o subsídio pode ser visto também como um absurdo, partindo de uma ótica neoliberal fria e de pensamento social pouco elaborado. A política de subsídio nesse sentido funciona também como uma política de transferência de renda, logicamente que estamos ignorando, nesse momento, a mediação objetiva feita nesse processo de transferência pelas empresas, na medida em que - de qualquer forma - realizam anualmente uma elevação de seus custos inde